قد يكون من نافلة القول التذكير بأن حالة المغالبة السياسية والاستقطاب الجدلي بين قطبي رحى المشهد السياسي في بلادنا (النظام والمعارضة) تعيش اليوم وضعية هدوء وانسجام، لم يألفهما المشهد السياسي في البلد منذ فترة ليست بالقصيرة، فحين يتحدث قادة من المعارضة الراديكالية التقليدية كالرئيس أحمد ولد داداه والرئيس محمد ولد مولود بتاريخهما السياسي المعروف، عن النظام بمنطق يتراوح بين الارتياح له، والتعبير عن الأمل خيرا في قادم أيامه، ويُعرض آخرون ـ ممن على شاكلتهم من معارضين ـ صفحا عن انتقاده أو الهجوم عليه، يكون الحديث عن سكينة المشهد السياسي واستقراره حديثا راجحا، أو على الأقل غير مرجوح، وحين تضاف إلى ذلك تلك اللقاءات التي جمعت الرجلين، فضلا عن الرئيس عبد السلام ولد حرمة وزعيم مؤسسة المعارضة الديمقراطية، برئيس الجمهورية، واللقاء المرتقب له مع الرئيس محمد محمود ولد سيدي، إضافة إلى اللقاء الذي جمع الشيخ محمد الحسن ولد الددو بوزير الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي، تكون كلها معطيات تصب في إطار تطبيع الجو السياسي وتؤدته، ونزع فتيل خطاب سياسي ساخن يتسم بالتراشق وتبادل الاتهامات بين فسطاطي المشهد السياسي الوطني

تفاعل المثقفون في وطننا العربي مع التحولات الاجتماعية  خاصة  المثقفون الثوريون، و المؤيدون للتغيير الاجتماعي، والسياسي، والحضري الذي قادته الثورات العربية منذ منتصف القرن الماضي، وكان المعيار الذي يميز الثورة  عن الانقلاب، هو إحداث التغيير في مختلف المجالات الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، فيما اعطى مضمونا للاستقلال الوطني، وتحريره من الاحتلالات الاجنبية، وتحرير المواطن من مظاهر التخلف، والامية، والمجاعات، والامراض الاجتماعية، وهي الابعاد التي تقرر في السياسة الوطنية، والدولية ما اذا كان تحرك الجيش في عمليات التغيير عملا جزئيا لصالح الجيش، فيكون انقلابا، أو للصالح العام، فيكون ثورة، وهو تمرد, كحركة افلام العسكرية في أواخر الثمانينات فى موريتانيا

هل وقع الزميل المحترم في فخ الاعجاب بالشيخ، أو أن دفاعه عن الابراهيمية لمآرب أخرى؟ الاجابة عن السؤال تقتضي عرض آراء  الكاتب  والتعليق عليها ، وقد وردت  في مقاله المعنون ب "العلامة الشيخ ولد بيه،، "، والمنشور في موقع " موريتانيا الآن" بتاريخ 19/02/2022م

في هذا المقال التحليلي، نرى أن الاجابة على السؤال اعلاه، ينبغي أن تتجاوز الصخب الإعلامي الذي تروج له قنوات ك" العربية" والجزيرة"، وغيرها لأن هدفها واضح من البرامج التي بدأ تقديمها للترويج للحرب، وذلك استجابة للأوامر الامريكية، وللحصول على نسبة اكبر من المشاهدات للربح من المشاهدين الذين يستدرجون بأسلوب الاثارة، والتشويق، والترهيب احيانا، كما في التقديرات والتفسيرات الرائجة التي لا تقدم أكثر من عرض الإجراءات العملياتية، وتفسيرها وفقا لمبدأ التهويل،، بينما الاجابة الموضوعية تتطلب من المتابعين للأحداث البحث عن الابعاد التفسيرية للحروب السابقة، والمبررات  التي يجري ربطها بتلك التي أدت الى الحرب الكونية الثانية، ومنها التمهيد لفرض تلك الحرب العالمية على الامريكيين، حيث جرى  حينئذ استطلاع لمعرفة اتجاهات المواطنين الامريكيين، وكانت نتيجته غير مشجعة للدخول في الحرب، ذلك أن 91% من المستطلعين اعلنوا عن رفضهم المشاركة في الحرب، فسماهم الاعلام المروج للحرب ب"الانعزاليين"، وذلك نقيضا لما كانت تمليه مبادئ الحرية الفردية، والديمقراطية المؤسسة على مقيم الليبرالية الحرة، إلا أن الدولة العميقة، لم تراع خيارات الرأي العام الامريكي