لاسْ ابَّلْماسْ اخْريفْ .../ طلعة جديدة للشاعر أحمدو ولد عبد القادر

لاسْ ابَّلْماسْ اخْريفْ == ذُو لَيّامْ وُ لَطيفْ     فيهْ الجوْ وُ نَظيفْ == غيرْ آنَ يالمنّانْ   متْوَحّشْ عدتْ الصّيفْ == و الغَبْرَ و الذّنبانْ

إكس ولد إگرگ يكتب: اغن العلماء

كتب اكس اكس اكرك  اغنَ العلماء   يقول العلامة الكبير والمؤرخ صالح ولد عبد الوهاب الناصري صاحب "الحسوة البيسانية" في شور "انتامَ گلبُ ماهُ هون" وهو من أشوار انتماس "كر انگافَ" كر الجانبه الكحله مخاطبا الفنانة الطاهرة منت أحمد زيدان : ألا لُلالِ متن الساس :: انتوم يلْ منكم ممكون انجنْ إلكم واسو ذ الناس :: اتگول إنّ عالم مجنون   ويقول العلامة الشيخ محمد المامي:   دارُ لجوادْ اديارْ زين :: إكْدَ الدوڭجْ لُ دايرين   و انشالُ بيه امسوحلين :: لينْ اوفاوْ ازڭاريره   طولْ اجّدبْ ءُ طول اسنين :: ما يلواوْ انواويره   اشكاتْ اتفلوِ لوْلين :: لَماليف إلهَ طاريين   ءُ لا كنّ فيها حاظرين :: و اكتن لبستْ لحريره   من عندْ اندر إلاَ الصين :: تبرزْ وحدَ نحريره   تيرس ما تجبرْ لي اخلاط :: كان اسكنت إلّ غيره   رانِ خليتْ انتاجاط :: نظم اخليل اعلَ ديره   ويقول العلامة سيد عبد الله ولد الشيخ المهدي للفنان ملاي اسماعيل ولد أباشه:   تخبط قوراس ابلا انزاع :: جبتُ واتجيب أجنـــاسُ   شاعر غيرك فالحگ گاع :: رابط راصِ قــــوراسُ   ويقول العلامة السالك ولد الحاج أحمد ديدَ الغلاوي للفنان أحمد ولد بوبَّ جدّو:   يَاحْمَدْ مِن لِبْيَاظْ إيلَ طابْ :: خَلِّ عَنّكْ جيهتْ لكحالْ   وَاخْبَطْلِ لَعْتيگْ ءُ لَكْلابْ :: والرَّمگانِ واخبطْ لرْحالْ   ويلَ رزت اتروز اتكحل :: مانك لاهي بعد اتزحلْ   گوم امعظل لا تتوحل :: كافي من لكحال أعظالْ   اخبط بيگي فم ؤنحل :: تگنعلك شعار التنحالْ   ويقول العلامة محمذن (ابَّاتَه) ولد احجاب الديماني:   الَّا يَعگلِ توخظْ بَينْ :: دارَينْ اليومْ الْزَهْو العَينْ   وانتَ تعرف عنهم دارَينْ :: الْزَهو العَين احْذَ تَصْلَحْ   خظتْ امعاهَا فيهم عشرينْ :: ليلَه واتْگولْ انَّكْ تصلَحْ   عَملَه وللَّ تَرگالَكْ عَينْ :: أصلْ يَعَگلي مستَصلَحْ !   ماهْ أصْلَحْ لأمنادمْ مرْصُونْ :: بالشَّيبْ البَكْي اعلَ تصلَحْ   وأمنادمْ عنها زاد إصُونْ :: ادْموعُ ما واسَ الأصْلَحْ   ويقول العلامة محمد عبد الله ولد محمد آسكر   احْبيبَكْ لاتكْطَعْ رَحْمُ :: والنهي احْذرْ لاتقْتحْمُ   والغايبْ خلِّيلُ لَحْمُ :: والحاظرْ خلِّيلُ وَقْرُ   ولاتبْغِ حدْ اعلَ شَحْمُ :: ءُ لا تكرهْ حد اعْلَ فَقْرُ   ءُ لا تجْلِ حسناتَكْ يَهْلِ:: فالخَلْق ءُ لا تفْلشْ مَكْرُ   ءُ حَمْدَكْ واسيهْ وشكْرَكْ لِ:: من له الحمدُ والشكرُ     ويقول العلامة أحمد بن أمغر التندغي :   بيك استخليط ءُ كره الهم :: حلّبْ عنك كل امحلب   ءُلا خالگ لك يكون اتم :: تتمقط فم ءُ تتگلب   ويقول العلامة لمرابط محمد سالم ولد ألما في الاستسقاء:   ياملان هاذا آمريگ :: منّو عجلْ لفراجَ   واسبلْ لعبيدك ذو اطريگ :: ولْ هم تهوانْ الحاجَ   وقد طلع العلامة التاه ولد حمينَ گاف لمرابط محمد سالم بقوله :   ياربّ خلقكْ ماهْ داب :: گاع اتلَ هوّ وادواب   ايموجْ اعل وجه اتراب :: من هون الينْ انتاجَ   غِيثُ بالخير ءُ باسحاب :: تبراك، ءُ هون الحاجَ   وطلعه العلامة محمد ولد المحبوبي:   مولْ الفضل انتَ حگ حگ :: والشكر إلّ ما يلتحگ   وأهل الفضل إل منطلگ :: بأنواع الخير إلا جَ   تغلك فجاجْ الملتحگ :: ما تغفلْ عن فجّاجَ   وطلعه العلامة الشاعر أبوه ولد أسياد :   فرّح يالله المومنين :: أهل اليقين اللينين   فقدُ لشياءْ الهينين :: والغيثْ الكافي ماجَ   نَجَاوَك عِلمَ دينين :: وانت تگدر تناجَ   وطلعه العلامة المختار ول آكاه اليدالي :   خلقك ذ اليوم ألا احصر::هون اعل حوظك منكصر   ليّن يالله المنكصرْ :: للحاجَ وأهل الحاجَ   واتصب أمطارك تنتظر :: مبروكَ لـ اللّجاجَ   ياملان هاذا آمريگ :: منّو عجلْ لفراجَ   واسبلْ لعبيدك ذو اطريگ :: ولْ هم تهوانْ الحاجَ   ويقول العلامة القاضي اميي :   يابراهيم ال جيت :: لاهل ابراهيم العبد   ڭوللهم عنك ريت :: حد إسول عن حد   ويقول العلامة القاضي المختار ولد محمد موسى :   الـدنيَ ما فيها مـرتابْ :: خرصْ ذوك إديارْ إمتهَا   گـبْـلْ الموتْ أخير إلِّ تاب :: سابگ ما نزلتْ حمتها   وكان الإمام بداه ولد البصيري في أوج شبابه شديد الجذب، يقول عن نفسه : " اسغير معتون اعليّ واعطاني ملان خالي الشيخ أحمدو ولد حبيب الرحمن مزالت فالدنيَ يدمَه " كان نديّ الصوت حسنه وكانت له أشوار يغنيها، ومنها شور في حضرات الاصطفاء يسميه "يلالك يانَ مذالك فالكفس" يقول فيه":   سعدكْ يلّ فالحَضرَاتْ :: تميتْ ألا وحدك تركس   تتحاكَ گوم الغفلات :: ما عندو گلبو واموسوس   "يلالك يانَ مذالك فالكفس"   ويقول فيه :   انلودْ لك كنتْ افلوقات :: ابعيد ألا باطْ انكمرس   وانت ظاهر فالمخلوقات :: ما تگدر تنكر ذاك انفس   "يلالك يان مذالك فالكفس"   وله شور يسميه " ملان ما دونُ مَعْشَ" يقول فيه :   يل نكبكْ تعبْ افلانَ :: عن ملانَ بيكْ النفشَ   النفشَ فارْجل ملُانَ :: ألا هيّ بعد النفشَ   "ملان ما دونُ مَعْشَ"،    ويقول بداه رحمه الله :   إلدارْ الديمينُ يزيانْ :: وإتم امعاهْ استوثيقُ   إتمْ إعاملْ ذَ السبحان :: معاملة ً تليقُ   ويقول العلامة ألمين ولد سيدي الفاضلي الديماني  "ايْمّينْ" علماً :   دارْ ابلگّتْ مامونْ انگولْ :: عنها للحول الْفيهْ احفولْ   ودار ابلكراعْ امّلِّ هولْ :: وابلفراع اصَّ دارُ گاعْ   أشبهْ عندي من ذاك الحَولْ :: ومن لگتْ مامون ولكراعْ   وابْلكواتَه ما نعرف كونْ :: عن عندُ دار ءُ لا تنباعْ   ابلكراع ولگّتْ مامونْ :: الحول ولا دار ابلفراعْ   ويقول "أيمينْ" أيضا:   حبُّ فالگلب اغلَب طَبُّ :: واليـــــنـفَع فيـــه ألَّا رَبُّ   الِّ من حــاشيـتُ صبُّ :: فالگَـلب ولاه امـهَــنِّينِ   وانِّيـن امَّلِّ من حـبُّ :: ؤلانافعنِ گاع أَنِـينِ   واحـنيـنِ فِيه ألَّا مَنزاد :: ؤعدت امعَمَّر بيه اسنينِ   ؤگَـد الِّ بيــه انـزادُ زاد ::  اســـــنينِ ينـزاد أحـــنينِ   ويقول العلامة محمد سالم بن ابابه"دِيّاه" في الاستسقاء:   يارب جيب انّ مطرْ :: عجلان امبارك ما ينظرْ   منو مخلوق ءُلا يبطرْ :: يلِّ ما يكدر حد اجيبْ   مطر كون انت والمُطّرْ :: ما عند كون انت مجيبْ   ويقول العلامة محمد ولد حمينا :   الحاذگ فأمرُ، حدْ إيكيس :: ءُ يوزنْ لمورْ ابحكم اللّ   ء يترك عنو نزغات ابليس :: ء يلزم بيت اللّ، لمصَلّ     ويقول العلامة المؤرخ المختار ولد حامد: يعبد الله ردْ هاكْ :: عينَكْ للزِّيرْ إلّـي احذاكْ هاذُ لغْلافْ أوذُو انباكْ :: أهل أحمد سالم عالمْ عنَّ نعرف لغلاف ذاكْ :: وانبَاكْ أهل أحمد سالمْ   وللمختار ولد حامد أيضا : تلميدي سَنْتَ بتْعاريفْ :: اجْديدْ امعَ منت المفيد عارِ هاذَ بعدْ ألّ كيفْ :: زرْگ السّنْ أعلَ فَمْ اجْديدْ   ويقول العلامة محمد الحسن ولد أحمدو الخديم في ضرورة قيام الزواج على بعض العاطفة لاستمراره : لا بُدْ امن ابّاش تبطَ :: مَـدّ مجتمعينْ امنْ اشويْ اعود غبطَ :: من گدْ اللّعينْ حدْ أتبصّر منت عمُّ :: ءُ مستبْصرهَ بوهْ و أمُّ وأرعَ فيهَ يمْ همُّ :: منت الصالحينْ غبطَ ،غيرْ ألاّ اتخمُّ :: ذُ الخلط لثنينْ لا بُدْ امن ابّاش تبطَ :: مدّه مجتمعينْ امن اشوي اعودْ غبطَ :: من گدْ اللعينْ   ويقول العلامة محمد الحسن ولد أحمدُّو الخديم في التوجيه : تَمِّ لاَ رَيْتِ زَيْنْ سَعْد :: يَالرِّيمْ ابْعَگْلِكْ عُودِ حِفْظُ الْمَوْجُودِ خَيْرْ بَعْدْ ::مِنْ طَلَبِ الْمَفْقُودِ   و قد طلع العلامة محمدسالم ولد عدود گاف العلامة محمد الحسن ولد أحمدُّو الخديم بقوله : مَذْكُورْ إِبَانْ إِجُولْ لَكْ :: وَامْنْ أَرْضْ الْبُعْدْ إِصُولْ لَكْ وَنُّ طَرْفُ مَنْشُورْ لَكْ :: وَنُّ شَوْرِكْ مَتْفَودِ مَالاَهِ بَعْدْ انْگْولْ لَكْ :: يَخُودِ كُونْ اتْعُودِ تَمِّ لاَ رَيْتِ زَيْنْ سَعْد :: يَالرِّيمْ ابْعَگْلِكْ عُودِ حِفْظُ الْمَوْجُودِ خَيْرْ بَعْدْ ::مِنْ طَلَبِ الْمَفْقُودِ   ويقول العلامة محمد الحسن ولد أحمدُّو الخديم : أسكِ يذَ تصريفْ الرّبْ :: انت مستغربْ عودانِ تجانِ وان مستغرب :: عودانك مانك تجانِ   ويقول العلامة محمد سالم ولد عدود : توحاشِ لأهل الگبله حيْ :: اهْــدالك عن ممين وحي ومتوحش لمـصـلَّ والحي :: غير الِّ مــــــانِ متوحّش بوش الگاز الفارغ واشوي :: اوخرْ، واشوي اوخر، والحش   ولعدود أيضا : كرتر گامْ ءُجاب ريگِن :: يغير اشوداتْ؟ صرت ريگن باش ييگن :: بيگِن والسّـدات ما توفَ من شر بيگن :: لگلوبْ العادات   وله : إسرائيل ألا اتشيْكِ :: لعرب كل اصباحْ وامعاونهم "هَنْرَيْكِـ :: سَنجرْ" بالسلاحْ   ويقول العلامة حمدا ولد التاه في رثاء الفنانة محجوبة منت الميداح رحمها الله: انتَ ملجانَ عند خوف :: ولّ رجفتْ لگلوبَ جاتك محجوبَ، لا اتشوف :: كون الرحمَه محجوبَ   ويقول الشيخ محمد الحسن ولد الدّدو في رثاء الفنان سيداتي ولد آبَّ  رحمه الله:  سيداتِ من خيرتْ لعيانْ :: والفتيانْ ؤُ بيهَ سنتَ  يعطيه الرحمَ والرضوان :: وِبارك فاعيالُ حتَّ  واندور انعزّي موريتان :: فالدّاتِ وانعزّي كنتَ   كامل الود

قصة ولد الكصري مـع دار إبلغان في طلعته المشهورة:

يامس دارإبلقان احيات === ذاك اللي شكيت انو مات   اكبل من تلياعي وامحات === من لخلاك اللي خاطيه

اكطاع بين المعلم والنائب حول الزيادة الأخيرة

صايب عن تكبل يالنايب === تنزاد إبشي عنو صايب   وأنا عايش فالمصايب == ما ننزاد

أديب يستذكر وعود إغلاق مكب تفيريت (طلعه)

ما ننساوْ انًَـــكْ كـــطْ اسعيتْ