ذات مساء شتوي من فبراير 1989 كنت في قاعة المغادرة بمطار انواذيبُ في رحلة إلى العاصمة، جلست قرب باب الخروج بعد إنهاء الإجراءات المعهودة والشمس تضع خدها على مباني "اكراع النصراني" وقلبي معلق بالطائرة التي بدأ حشر أمتعة المسافرين في بطنها

يبدو أن دكان "ادويرة" قد أفلس فاختفى صاحبه هربا من الديون، فكان ذلك ثالث فشل له بعد فشله في الطب والسياسة

من المهم جدا أن ينطلق أي كاتب لأية رؤى أو أحداث من ثوابت تكون على الأقل مرجعية بالنسبة له في تقييم تلك الأحداث و الرؤى , و من الأهمية بمكان أن يكون على بيِّنَةِِ من أمره فيما يتعلق بمحيطه المتناغم أو الذي من المفروض أن يتناغم مع ما تجود به مخيلته من تصورات و أطروحات و هواجس

لشعوب العالم تاريخ طويل وتجارب مرة مع حكم العسكر وخلفيته الأحادية، ولم تتخلص تلك الشعوب في إفريقيا أو آسيا من ويلات التخلف والفقر وعدم الاستقرار إلا بعد أن تملصت بصعوبة من أصحاب الأحذية الغليظة، لكن واقع شعوبنا العربية ينذر بديمومة المأساة حقبا طويلة من الزمن

وبما أنني لست سوي مقلد في هذا المجال ولتوضيح لكم العلاقة العضوية بين الإسلام و العروبة أحيلكم إلى  محاضرة للعلامة الجليل والقدوة الحسنة محمد سالم ولد عدود رحمه الله ألقاها سنة 1977م أمام شباب "تيارت" بانوا كشوط و كان عنونها: "القومية العربية في الإسلام"