بالأمس فى( بوحديده/ اطلى الدخلانى) شخص مختل عقليا ينظم المرور بعصا ويتلفظ بعبارات مبهمة يرتدى زيا متكاملا  ل(أمن الطرق) لا تنقصه إلا الأحذية  وعند ملتقى طرق( نانسى) ولسنوات كان  يوجد شخص مريض نفسيا ينظم المرور ويرتدي زيا نصفه ل(الحرس الوطني) ونصفه ل( الشرطة) ومرة فى( كراج) إصلاح سيارات ظننت انتى فى منصة استعراض عسكري لمختلف فصائل الجيش والأمن  الميكانيكيون يرتدون ازياء ل(الجيش) و(الدرك) اللحام يرتدى زيا للبحرية  والكهربائي لديه ملابس ل( الحرس) وهكذا  أما باعة اللحوم وأصحاب عربات الحمير وسائقوا السيارات فيقبلون على ارتداء  ملابس الأمن والجيش دون مشكلة  وهناك محلات( فوكودجاي) تبيع ازياء متكاملة تشبه ألوان الازياء العسكرية والأمنية  وليس مستبعدا أن البعض يحصل على الملابس العسكرية والأمنية عبر هدايا من أقارب فى القطاعين ولربما دفعت ظروف خاصة البعض لشرائها هي نفس الظروف التى تدفع البعض لبيعها  الأمر بالغ الخطورة  فيه تمريغ لمهابة الزي العسكري والأمني وامتهان لمكانته واحترامه  وفيه أيضا خطورة أمنية  بعض اللصوص يستخدمون تلك الازياء فى عملياتهم  بعض المواطنين يستخدمها للتهرب من دفع الضرائب ولمغالطة نقاط التفتيش  مرة اجبرت نقطة تفتيش وهمية سيارة أجرة على التوقف فى ( ترحيل- الرياض) كانت النقطة عبارة عن ثلاثة قطاع طرق يرتدون زيا أمنيا موحدا  انزلوا الركاب ووقعوا بصفعة على وجه كل راكب وراكبة قبل أن يصادروا الهواتف والساعات وحقائب النساء ومحتويات جيوب الرجال  أمروا الجميع وقت هروبهم بالانبطاح وعدم رفع الرؤوس ومرة اعترضنى شخص بملامح غير مريحة وبرائحة مقرفة على دراجة نارية فى شارع رملي موحش بعرفات على دراجة يرتدى زيا أمنيا  كان الوقت ليلا  طلب منى أوراق السيارة أو مبلغا من المال  فهمت أنه متحايل  طلبت منه إزاحة الدراجة من أمامى حتى استطيع التركيز  طبعا كنت مرعوبا بنسبة 50% ومتصنعا الرعب بنسبة50% انطلت عليه الحيلة فتح الطريق أمامى لانطلق مسرعا لا الوى على شيئ  يبدو أنه فضل الانسحاب بدل مطاردتى فنجوت منه  لابد من أن تتحرك الجهات العسكرية والأمنية لإنقاذ سمعتها وشرف ازيائها ورمزيتها الوطنية فهذه الفوضى قبيحة ومسيئة لمكانة ودور ومهابة القوات المسلحة وقوات الأمن

دخل " مقاتل بن سليمان " رحمه الله ، على " المنصور " رحمه الله ، يوم بُويعَ بالخلافة، فقال له " المنصور" عِظني يا "مقاتل" ! فقال : أعظُك بما رأيت أم بما سمعت؟ قال : بل بما رأيت قال : يا أمير المؤمنين ! إن عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه وهشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة الف الف دينار

الواتس آب والهاتف 22472757 البريد arayed2009@gmail

السادة والسيدات أعضاء المكتب التنفيذي  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الاعزاء ، لا يظنن أحدكم أنني غادرتكم ، ولكن تأكدو أنني معكم قلبا وقالبا ، مشاركةا ، توجيها ، ونصحا منكم إلي ومني إليكم ، إذا غيبتني الشكليات القانونية عن اجتماعاتكم فلن تغيبني الإرادة  والحيوية والدعم ، فكلنا فريق واحد من أجل هدف واحد ألا وهو خدمة برنامج فخامة رئيس الجمهورية ، فلكم مني جميعا كامل التحية والتقدير ، وإلى الامام من أجل غد مشرق ووطن آمن متصالح ومزدهر بقيادة فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني  محمد محمود ولد أمات

قال تعالى: "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيما " هناك صفة واحدة وردت معها كلمة (كثيرًا) فلم يقل سبحانه والمتصدقين كثيرًا و لا الصائمين كثيرًا ! لكنه قال:(والذاكرين الله كثيرًا) وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال: (قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا و اذكر ربك كثيرًا وسبح بالعشي و الإبكار) ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركًا لحقيقة هذا الكنز فقال: (كي نسبحك كثيرًا و نذكرك كثيرًا)   وقد أمرنا الله تعالى بذالك فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا) وعلى العكس ، فإن من صفات المنافقين أنهم (لا يذكرون الله إلا قليلًا)