اتفق النحويون على أن المبتدأ والخبر اذا كانا معرَّفين لم يجز تقديم الخبر بل أيهما قدمتَ كان هو المبتدأ، والآخر هو الخبر، لكنهم  بنوا ذلك على أمر لفظي هو خوف الإلتباس، فإذا قامت القرينة، أو أُمن الإلتباس جاز، ومنه قوله في بيت الحماسة :  •بنونا بنو أبنائنا وبناتنا•  بنوهن أبناء الرجال الأباعد• القطط الكبيرة أيضا في مملكة الحيوان لم تضيع فرصة لتفعيل هذه القاعدة التراتبية الإجتماعية في عرين الأشبال، فالنسب عند القطط الكبيرة حجة للتوريث في دفتر القرابة

للأسف ما تزال النخب السينغالية تعيش في حقبة ما قبل الاستقلال، لم تقتنع بعد بوجود كيان موريتاني عاصمته ليست أندر و أطره لم يعودوا أولائك الذين استجلبوا من السينغال للمساعدة في تأسيس الكيان

ندع البداية مع أعرابي حكيم ثم نعود :  •لا خير في الشيخ إذا ما اجلخَّا • وسال غرب عينه ولخَّا• •ورام أكلا باركا وشخَّا • تحت رِواق البيت يخشى الدُّخَّا• •وانثنت الرجل فصارت فخَّا•وصار وصل الغانيات أخَّا• ما بال بعضنا اذا انسلت السنوات من اعمارهم شدوا على خصورهم الاحزمة، واطلقوا للقمصان  الخانقة العنان؟ ما بالهم يظنون أن الخُطى إذا خفّت عاد الزمن القهقرى؟ وهل الشعَر إن سودته الصبغة اغتسل من شيبه؟ ام ان القلب إن توهًج تصابيا عاد مراهقا في حضرة المراة؟  أحيلكم الى أديب الشيوخ وحكيمهم القاضي محمدن ول شماد ول أحمد يوره في هذا المقطع  الجميل :  •يلُو كان إولِّي بدهينْ•  لوجهْ وابتركاب السنَّينْ• •واللَّ بسْريحٓ الراص إليْنٰ• يتْلاحگ زغبُو فوْگ ابلدٰ• •منُّو فارغ، رَدُّو هيِّين•السغْرْ اعْلَ اللِّي شُورُو صَدْ•

التسول ليس مجرد يد ممدودة، بل هو مرآة مشروخة لمجتمع بأكمله

حدثان شكلا بداية نهاية عصر الهيمنة على الشرق الأوسط:السابع من اكتوبر يوم العبور الثاني ، يوم انهارت أسطورة الردع الصهيوني و حرب الأيام 12 بين الكيان الصهيوني و إيران الاسلامية