ألم تكن المفارقة في رفض السلطات الإدارية، الترخيص لقوة من الحراك السياسي،  مع حماية نظام الحكم الحالي  للديموقراطية ؟! فلتبق حيث  تكون  في إطار قوى الحراك السياسي الذي يراد له أن يبقى فاشلا إلى هذا المستوى،  سواء أكنت من الموالين للنظام السياسي، أو من المعارضين له، لكن هل تستطيع أن يكون عندك وعيا وطنيا، أو قوميا، ولو فضلت الأول على الأخير، و الانعزال في جزيرة " الواقواق " الوطنية التي لا تحدها اليابسة، خلافا لباقي  مناطق وطننا من شرقيه، وشماليه، كجزء من  الوطن العربي الكبير ، حيث تفرض الجغرافيا  عليك  الانتماء القومي

حق لنا أن نفخر بلغة البيان والإيجاز والإطناب، لغة عظيمة الألفاظ غزيرة الدلالات لم تترك لغيرها من اللغات وسم حسن ولا رقيق معنى، بل ما سواها مجرد أداة للتفاهم كالإشارة بالحركات ولا مجال فيه لمستوى جمالها اللفظي وأناقته، وبلاغة القول وشدة تأثيره على النفوس، ومصداق ذلك كله أن ادعت بالقرآن الكريم والحديث الشريف دون سائر اللغات وأي حجة بعد ذلك على علو كعبها وشرفها وجدارتها بالبقاء

صحراء ميديا

من أحسن ما اخترعته الدول الإفريقية في العصر الحديث، ولا سيما بلادنا هذه، حفظها الله، كلمة *الوجيه*، فهي كلمة حسنة الوقع في الآذان، خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان؛ ميزان التعبير عن المكانة الاجتماعية لمن يتصف بها

إن الوعي القومي، كان ــ وسبيقى ــ هو الوعي الذي  يهدف  للكشف عن العوامل المناهضة ، كالقوة التي تتواطأ مع الخارج على حساب حاضر ومستقبل مجتمعاتنا،، إنه الوعي الذي يساعد على إزاحة  الرواسب  الفكرية المستديمة التي تحول دون  رؤية ما عليه الواقع من تخلف، واحتلال اجنبي، واستقلال زائف، لأن الأخير لم يحقق بناء ذاتيا، ولم يستطع التفاعل مع محيطه الاستراتيجي، وبالنتيجة، عمق التجزئة العربية التي تحرق طاقات المجتمعات العربية في جميع المجالات، وتتحالف من أجل التمكين للمراكز المسؤولة عن التحديات الداخلية، والخارجية ، بدلا من التعاضد مع القوى الحية في المجتمع، والمدافعة عن حقوق الأمة، وتوظيفها في مواجهة التحديات التي تواجه المجتمع، وقطار الأمة معا،،