يرى بعض السوسيولوجيين أن المجتمع ينتج شكل وجوده السياسي بتوسط الثقافة، وأنه حين ينتج شكل وجوده السياسي بإنتاج الدولة يكون قد أنتج مشروع وحدته التناقضية بالمعنى الإيجابي للكلمة بين : الفردية والاجتماعية ، بين سائر الكيانات الجزئية كالعرق والقبيلة والطائفة والفئة والجهة وبين الدولة 

ردا على المقال الأخير الذي كتبه مراسل الأخبار إلى مؤتمر البوليزاريو الأخير ، السيد أبو بكر ولد الإلمام ، أقدم جملة من الملاحظات أولها أنني  لم أكن على معرفة مسبقة بالسيد أبو بكر ولد الإمام

لقد تابعت باهتمام تقريرا جيدا، اكتفت ببثه كليا أو جزئيا إحدى المحطات التلفزيونية الخاصة، حول المراحل الأخيرة من حياة آخر أمير من قبيلة أولاد امبارك العظيمة، الكفيه ولد بوسيف، الذي لم يكن في الحقيقة يعيش في كنف مجموعة مشظوف،

مع الخيوط الاولي من فجر يوم الخميس 12 يناير 2006 رحل عميد الأدب الشعبي : الاستاذ محمدن ولد سيد أبراهيم ،في هدوء وصمت كما يرحل الكبار في الغالب، ولا نشعر بحجم عطائهم وقيمتم إلا بعد رحيلهم ،وأحيانا لا نشعر فيلفهم النسيان وتأتي رحى الأيام على ما بقى من ذكرهم

يمكن القول أن *المحظرة* على طبيعتها مؤسسة أهلية تعليمية تقليدية تدرس علوم الدين خدمة للدين لا غير وتبتعد مطلقا عن الشبهات المالية ،أما *المعهد* فهو مؤسسة تعليمية عصرية لها طبيعتها التي يحددها القيمون عليها تبعا لمشاربهم الفكرية أو السياسية أو الدينية ،