الزمان والمكان  يشكلان معاً شبكة من الظروف على أختلافهما ، ففي حين أننا نتحرك في المكان حيث نشاء بكل حرية، لا نستطيع أن نعود بالزمن  للحظة واحدة فقط … وإذا كنا لا نستطيع أن نعود بلحظة زمنية إلى الخلف فإننا  نتذكرها دائمًا على أنها من جزئنا الماضي،  لأن عقولنا تُرتب الأحداث الزمنية في ماضٍ وحاضرٍ ومستقبل، و هذه هي طريقتنا في اكتساب المعلومات ولولا ها لما استطعنا فهم جملة واحدة ولا ربط سبب بنتيجة

  لقد سبقت الإشارة بأن التعريف بمفهوم " الدور الرديء"، كواحد  من اامفاهيم المحورية، ولو انه  مهجور  عمدا لوطأة وقعه الذي يجرد الباحث من المجاملة، والتمسح بقيم الزيف، والإخضاع الوظيفي،، لكن أصالة  المفهوم تكاد تكون تبعث المصداقية  في  إحدى النظريات الاجتماعية المعاصرة، كما وضحنا ذلك  في مقال الأسبوع الماضي

مقال قيم، كتب بأسلوب واصف ، نقل بمنظار صاحبته، للقارئ العديد من المشاهد المحلية في الواقع الوطني المعيش بمظاهره المأساوية، وابعاده المصيرية، وإيحاءات التأثير عليها مجتمعة،،، وهي مسألة وقت ليس إلا قبيل أن يصل إلينا إعصارها، لأن  التيارات الخارجية، بعضها قريب المدى جغرافيا، والآخر أكثر فاعلية،  - وإن كان ما وراء البحار -  لتفجير الواقع في وطننا الغالي، كما هو حال  الوطن العربي الذي أصبح بالجملة" يتهاوشه" المنتدبون للتدمير، وتوزيع الأدوار على " الأقزام" ممثلي شركات الغاز، والبترول العربيين، لذلك هم  ضباط اتصال ، وتصيل للتدمير الممنهج، أو الفوضوي اللا اخلاقية،، أ كثر منهم رؤساء، وامراء، وسلاطين، لهم قابلية للعب  أدوار  لإنقاذ مجتمعات أمة في حالة احتضار حقا بعد أن  عجزت عن استحضار  الأدواء، واستفحل الداء، وتمدد، وتبدد  في جسم الأمة العربية، ومجتماعاتها المشيئة المطالب، بعقلية انتهازية  في أحسن تمظهرات الوعي السياسي فيها،  أن ينحو صاحبه/ته باللائمة على غيره/ ها

الوثبة أم الغرق: أي طريق لموريتانيا؟ تقف موريتانيا اليوم عند مفترق طرق تاريخي، معلقة بين مصيرين، بين النور والظلام، بين الإقلاع والهاوية

في عالم تتكاثر فيه التحديات على الدول النامية، تبرز أهمية الحفاظ على السيادة لا فقط كشعارٍ سياسي، بل كأداة فعلية لحماية المواطنين، وتعزيز مكانة الدولة في محيطها الإقليمي والدولي