قد يستطيع احدهم تغيير اسمه أو حتى " تعريبه" أو " أفرقته" وترديد كلمات من الحسانية أو إحدى اللغات الوطنية الشعبية وقد يلبس" دراعة" أو تلبس" ملحفة" ولكن بالعودة إلى الأصول تكتشف أن علاقته بموريتانيا علاقة أوراق حصل عليها هو أو أحد والديه بطريقة غير شرعية 

يمكن لبيرام وتيام صمبا والكثير من قادة " إيرا" و" افلام" انتقاد موريتانيا فهم موريتانيون متجذرون هنا وتحت الأرض هنا سلاسل آبائهم واجدادهم 

ولكن بعض النواب و" النائبات" والنشطاء وحتى مشاهير وسائل التواصل الاجتماعي لهم أصول غير موريتانية 

منهم سنغاليون وماليون وغينيون وصحراويون ومغاربة 

الموريتاني الأصيل " الحر " يمكنه قول اي شيئ عن بلده أما الدخلاء والمجنسون فيجب لجمهم وعدم السماح لهم بإيذاء الوطن الموريتاني ومواطنيه 

وصدق الطوارق عندما قالوا فى مثل شهير 

(.لا يمكن لقطعة الخشب أن تكون سمكة ولو قضت مائة عام فى البحر)

الدخلاء والمجنسون هم " الخوخة" 

ويجب أن يكون ذلك واضحا للسلطات