ألا ليت شعري هل بنو همَّرٍ صَمْبَا @ وحيهم مجاورون تَكَشْكَمْبَا
وهل بربا النَّبَّيرَه ظلت نساؤهم @ سراعا إلى الصَطَّارَه حاملة تمبا
.وهل صَمْبَنِ الفَلاَّنِي ظلوا بجمعهم @ على أثر اللَّمْبَايَ يَرْمِسْنَ ما لَمْبَا
هم القوم عمري يوم ظلت نساؤهم @ بوادي الغضا يَسْتَنُّ بينهم دَمْـبَا
فلا مت حتى ظِلْتُ بين نسائهم @ أطالب لهوا صَمْبَ في رجله صَمْبَا
ولست بزير المحصنات من النسا @ ولكنَّ ما في الرُّبِّ تعرفه كمبا
تكشكمبة: ريعة (زيرة) ويحاذيها من الجنوب سهل ممتد يقع غرب مدينة روصو ويمتد جنوبا حتى يلامس النهر.. وسهل تكشكمبة الآن ميدان للرماية مشهور عند أهل روصو... وكان بتكشكمبة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر مرسى للسفن التجارية يعرف بمرسى إدوالحاج (مرصة إدوالحاج) حيث يباع الصمغ العربي للفرنسيين تحت إشراف شيوخ من قبيلة إدوالحاج...
والنبيرة سهل واسع يبدأ من الكيلومتر السابع على طريق روصو نواكشوط وبه الآن مصنع لتقشير الأزر...
وتمبَه: بيع اللبن المضير خصوصا ولا يكون إلا مقايضة بالزرع وغيره... وهو مشهور في المنطقة أنه اختصاص إيفلان.. ويقولون: "تمبة والصلاة ما يخلطو" وهو قريب من قولهم: أعشك وأعتك ما يخلطو...
والصطارة: الجزء الشمالي من روصو وفي القديم كانت رصو تسمى: اكويربات الصطارة وتسمى ايضا اكويربات ول اميسَه إلى أن صار اسمها روصو...
واللمباي فاعل لمبى وهو شق الأرض لتوضع فيها البذرة... ولا أعرف اصل هذا اللفظ...
ووادي الغضا: واد آمور كما قال أحد المعلقين فالغضا شبيه بآمور لذلك عربه الشعراء به..
و"صمبه في رجله صمبه" تفصيح للعبارة "صمبه فاكراع صمبه" وهو تعبير معروف يقال للأمر لا تعرف له نهاية، وكذلك قولهم: "ما في الرب تعرفه كمبة" مثل مشهور عند أهل المنطقة يضرب لمن يعرف سر الشيء وكنهه وهو ينفي ذلك عن نفسه... انتهي ولله الحمد...
